《胡适日记：离开大陆这些年》简介: 第1章 1950年(1)　　学者须是耐烦，耐辛苦。　　（朱子《语类》八，8）（耐字当时作“柰”）　　读书须是遍布周满。某尝以为宁详毋略、宁下毋高、宁拙毋巧、宁近毋远。　　（《语类》百十六）　　方子录在戊申（1188）以后，廖谦录在一一九四年。（也有此四句，近远句在第二）（十，4）（方子）。　　大抵近世言道学者失于太高，读书讲义，率常以径易超绝，不历阶梯为快，而于其间曲折精微正好玩索处，例皆忽略厌弃，以为卑近琐屑，不足留情。以故，虽或多闻博识之士，其于天下之义理亦不能无所未尽。理既未尽，而胸中不能无疑，乃不复反求诸近，顾惑于异端之说，益推而置诸冥漠不可测知之域，兀然终日，味无义之语，以俟其廓然而一悟。殊不知物必格而后明，伦必察而后尽。（原夹注：格物即是穷理，物格即是理明。此乃大学功夫之始，潜玩积累各有浅深，非有顿悟险绝处也。近世儒者语此，似亦太高矣。吕舍人书，别纸录呈。）彼既自谓廓然而一悟者，其于此犹懵然也，则亦何以悟为哉！……曷若致一吾宗，循下学上达之序，口讲心思，躬行力究，宁烦毋略，宁下毋高，宁浅毋深，宁拙毋巧--从容潜玩，存久渐明，众理调然，次第无隐--然后知夫大中至正之极，天理人事之全，无不在是。
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